後周顯德七年（公元960年）正月之初，陳橋這個小小的驛站裏，發生了一件震動全國、長遠影響後世的大事件，三軍擁戴殿前部點檢趙匡胤爲天子。回戈東京，建立北宋，史稱“陳橋兵變”。

　　中國封建社會的歷史長河中，唐宋之間有兩個重大的歷史轉捩點，一是公元七五五年發生的安史之亂，一是陳橋兵變。前者的特點，使社會由治到亂，無論是潘鎮割據、互相攻伐、百姓塗炭，或是五代十國政權更叠，如翻鍋上餅，都是以破壞國家統一爲代價，弄得國無寧日，經濟文化凋弊，世人有難以再見太平之歎。陳橋兵變則是由亂到治的大轉折，趙匡胤、趙普等人，吸收二百餘年間戰亂不息的沉痛教訓，認識到興王易姓的關鍵是人心向背，因此，堅決擯棄了唐末五代以來舊軍閥誘哄士兵以搶掠殺擄爲條件的奪權活動，制定了以長治久安爲目的的治國方針。回師開封之日，秋毫無犯，市不易肆，對後周皇室官僚以禮相待，從而安定了人心，穩定了局勢。這一方針政策，不僅使北宋很快完成了統一大業，而且使經濟文化發展到一個新的歷史高度。

　　陳橋兵變，與唐末五代時期的其他兵變在形式上是相同的，而在兵變中實行的政策則根本不同。因此，正確認識這一重大歷史事件，不能停留在形式上看問題，必須由表及裏，從實際執行的不同政策上加以區別，才能認識這一事件的本質，發現這一事件深刻的歷史蘊底。故有人稱陳橋兵變爲義舉，這是從歷史的治亂安危大局出發看問題，意義重大，還歷史以本來面目。